Towarzystwo Przyjaciół Sopotu, Teatr Wybrzeże i Katedra Dramatu, Teatru i Widowisk Uniwersytetu Gdańskiego zapraszają w poniedziałek, 23 stycznia 2017 roku o godzinie 18.30 na kolejne spotkanie w cyklu Teatr przy Stole/Stół przy Wybrzeżu.
Podobne wydarzenia
poniedziałek, godz. 18:30
Sopot,
Sopoteka
Wstęp wolny
poniedziałek, godz. 19:00
Gdańsk,
Klub ŻAK
bilety 30 zł
ulgowy 20 zł
ulgowy 20 zł
Podczas spotkania aktorzy Teatru Wybrzeże odczytają sztukę Zuzanny Bućko i Szymona Bogacza KLARA ZACH. REKONSTRUKCJA. Wstęp wolny. Zapraszamy!
W czytaniu udział wezmą: Anna Kociarz, Maria Mielnikow-Krawczyk, Marzena Nieczuja Urbańska, Piotr Łukawski, Krzysztof Matuszewski, Jakub Mróz, Zbigniew Olszewski, Cezary Rybiński oraz Jarosław Tyrański.
Opiekę artystyczną nad spektaklem sprawuje Michał Kurkowski, a oprawę merytoryczną wydarzenia - prelekcję wstępną i moderowanie dyskusji po prezentacji sztuki - zapewnią studenci Teatrologii i Wiedzy o teatrze Uniwersytetu Gdańskiego pod opieką prof. M. Jarmułowicz.
Zuzanna Bućko i Szymon Bogacz o dramacie KLARA ZACH. REKONSTRUKCJA:
"Sztuka powstała z myśli "co by było gdyby o historii Klary pamiętali wszyscy?". Co by było, gdyby domniemany gwałt sprzed niemal siedmiuset lat był historią łączącą dwa narody - Polaków oraz Węgrów - w wiecznym sporze. Czy Klara uwiodła niewinnego Kazimierza? A może to on zgwałcił jedną z dwórek swojej siostry (królowej Węgier), a wydarzenia, które po tym nastąpiły przybrały zupełnie nieoczekiwany obrót z tragicznym czy wręcz makabrycznym finałem (dwórce, przepięknej Klarze Zach, odcięto nos, wargi i palce obu rąk)? W tym wszystkim pojawia się jeszcze wątek polityczny, wątek ojca Klary, magnata Felicjana, który po (także domniemanym) zamachu na króla Węgier zostaje zamordowany wraz z całą swoją rodziną.
W tej sztuce te pytania są wciąż żywe. Fakt domniemanego romansu/gwałtu wciąż fascynuje współczesnych, którzy debatują na jej temat w telewizji, próbują zrekonstruować średniowieczną rzeczywistość czy w popularnym programie telewizyjnym ujawniają swoje potencjalne pokrewieństwo z prawdopodobnym potomkiem Klary i Kazimierza. "Klara Zach. Rekonstrukcja" to obraz społeczeństwa, które bardziej niż swoją rzeczywistością żyje odległymi o setki lat mitami. Społeczeństwa, dla którego ważniejsze niż tragedia bliskiej osoby jest spór o tragedię, która mogła się nigdy nie wydarzyć. Społeczeństwa, którego fundamentem jest (prawdziwa lub fałszywa) pamięć."
W czytaniu udział wezmą: Anna Kociarz, Maria Mielnikow-Krawczyk, Marzena Nieczuja Urbańska, Piotr Łukawski, Krzysztof Matuszewski, Jakub Mróz, Zbigniew Olszewski, Cezary Rybiński oraz Jarosław Tyrański.
Opiekę artystyczną nad spektaklem sprawuje Michał Kurkowski, a oprawę merytoryczną wydarzenia - prelekcję wstępną i moderowanie dyskusji po prezentacji sztuki - zapewnią studenci Teatrologii i Wiedzy o teatrze Uniwersytetu Gdańskiego pod opieką prof. M. Jarmułowicz.
Zuzanna Bućko i Szymon Bogacz o dramacie KLARA ZACH. REKONSTRUKCJA:
"Sztuka powstała z myśli "co by było gdyby o historii Klary pamiętali wszyscy?". Co by było, gdyby domniemany gwałt sprzed niemal siedmiuset lat był historią łączącą dwa narody - Polaków oraz Węgrów - w wiecznym sporze. Czy Klara uwiodła niewinnego Kazimierza? A może to on zgwałcił jedną z dwórek swojej siostry (królowej Węgier), a wydarzenia, które po tym nastąpiły przybrały zupełnie nieoczekiwany obrót z tragicznym czy wręcz makabrycznym finałem (dwórce, przepięknej Klarze Zach, odcięto nos, wargi i palce obu rąk)? W tym wszystkim pojawia się jeszcze wątek polityczny, wątek ojca Klary, magnata Felicjana, który po (także domniemanym) zamachu na króla Węgier zostaje zamordowany wraz z całą swoją rodziną.
W tej sztuce te pytania są wciąż żywe. Fakt domniemanego romansu/gwałtu wciąż fascynuje współczesnych, którzy debatują na jej temat w telewizji, próbują zrekonstruować średniowieczną rzeczywistość czy w popularnym programie telewizyjnym ujawniają swoje potencjalne pokrewieństwo z prawdopodobnym potomkiem Klary i Kazimierza. "Klara Zach. Rekonstrukcja" to obraz społeczeństwa, które bardziej niż swoją rzeczywistością żyje odległymi o setki lat mitami. Społeczeństwa, dla którego ważniejsze niż tragedia bliskiej osoby jest spór o tragedię, która mogła się nigdy nie wydarzyć. Społeczeństwa, którego fundamentem jest (prawdziwa lub fałszywa) pamięć."
