W obecności biegłego psychologa zeznawał w sądzie ksiądz Wiesław L. Były kanclerz gdańskiej kurii jest jednym z najważniejszych świadków w głośnym procesie dotyczącym prania pieniędzy na wielką skalę za pośrednictwem kościelnego wydawnictwa Stella Maris. Niestety, cała czwartkowa rozprawa była niejawna.
sz
2009-02-27 07:34
Katolicka sekta...
2009-02-27 22:43
Powinni zdelegalizowac ta sekte, pranie ludziom mozgow i tyle.
2009-02-27 07:40
Ciekawi mnie czy jak jakiś ksiądz trafi do więzienia za popełnione przestępstwo to traktowany jest ulgowo, czy również musi dostosować się do panujących reguł więziennych np. czy musi schylać się itd.
2009-02-27 08:03
jako najwyzszy na drabinie spolecznej to on zmusza do schylania sie po mydlo tak jak i to robil na wolnosci ,kler to kasa i wladza ....czarna mafia .....
2009-02-27 08:47
bo ja nigdy, oczywiście mówimy o polsce
2009-02-27 09:10
jak ktoś się wczoraj urodził, to nie słyszał
2009-02-27 09:08
Większość księży to homoseksualiści więc szybko odnajdą się w temacie i będą mogli służyć pomocą innym współwięźniom ;d
2009-02-27 09:34
księża mają własne domy spokojnej starości i nie muszą tułac się po nędznych prztułkach tak jak reszta plebsu, a do więzienia żeby trafic to trzebaby sędziego ateisty zatwardziałego ktory kruchty sie nie boi :))) i dowody bez strachu ocenie poddawać może. a jak mu dzieci nie ochrzczą? ha?
2009-02-27 11:47
Plebs ma dzieci, więc tułac się po nędznych przytułkach nie musi.
2009-02-27 12:14
dzis ma - jutro nie ma. w tych czasach to raczej dziecko a nie dzieci ;)
2009-02-27 13:10
Co mnie obchodzi twój problem z dzieckiem i przytułkiem? Pensja malutka, emerytura jeszcze mniejsza, dziecko cię omija - masz problem.
2009-02-27 17:29
a oczywiście że mają, kto się nimi zajmie na starość skoro nie mogą mieć dzieci
P.S. nie piszcie że i tak mają, bo mówię o tych co nie mają
2009-02-27 07:44
a co z szefem Gocłowskim ? oczywiście nic nie wiedział -a wszystkiemu winni będą "wstrętne komuchy".
2009-02-27 07:46
gazety wyborczej przedstawili ten artykuł.Czy nie było jakiegoś bezstronnego wydawnictwa?
2009-02-27 09:29
niby jakiego?
w Polsce nie ma bezstronnnych gazet
2009-02-27 09:40
przeciwko "czystym i sprawiedliwym" księżom. to na pewno spisek ;))) to ja proponuje zamiast GW Fakty i Mity tam podadzą wiecej szczegółów.
2009-02-27 09:42
2009-02-27 09:43
to znaczy nie stroniące od pieniędzy:) ale nazwy nie wymienię
2009-02-27 07:55
2009-02-27 09:57
Ksiądz Zbigniew B. był proboszczem w mojej parafii, i mogłam go obserwować nie tylko na mszach. Ponieważ parafia był położona w jednej z najatrakcyjniejszych dzielnic Trójmiasta mieszkało tam sporo ludzi " z kasą". Proboszcz tylko z takimi zadawał się. Regularnie widywałam go u moich sąsiadów ( przez płot ), którzy też byli związani z wydawnictwem i Radiem Plus ( ale także z PiS). Przez parę lat proboszczowania ksiądz nigdy nie zaszczycił mnie swoją wizytą. Odwiedzał tylko możnych. itp. itd
2009-02-27 11:09
"po kolędzie" chodził do wszystkich parafian więc nie opowiadaj. Jeśli przyjmujesz kolędę i mieszkasz w tej parafii od kilku lat to naprawdę mało prawdopodobne aby za każdym razem odwiedzał Ci wikary.
2009-02-27 11:20
i żeby nie było że go bronię bo tak nie jest. Jeśli jest winny powinien ponieść taką samą karę na równi z innymi obywatelami.
2009-02-27 23:26
Być może do wszystkich, ale do mnie nie docierał, bo kończył kolędę w moim rejonie na moich sąsiadach państwu "T". Jakoś też nigdy nie udało mi się podzielić z Mim opłatkiem na pasterce ( nawiasem mówiąc ten zwyczaj wprowadził ksiądz Sp. Zygmunt, pierwszy proboszcz w tej parafii).
2009-02-27 23:01
Na księży nikt złego nie pisze, tylko ocenia sie księży po ich czynach,
które są kompromitujace.
2009-02-27 07:59
Czym te przesłuchania kończą się wszyscy wiemy. Kiedy SB i UB przestanie prześladować nasz kościół?
2009-02-27 08:13
Jeszcze ci ten kościół bokiem wyjdzie. Nie mam nic do wierzących i szanuje ich ale takich moherów jak ty to nienawidzę. Porównanie tej sprawy do sprawy Popiełuszki jest totalnym debilizmem. Idź lepiej radia Maryja posłuchaj a nie głupoty w necie piszesz.
2009-02-27 08:39
moze idz tam zamien sie z oskarzonym, obronisz w ten sposob kochanego ksiezunia
2009-02-27 10:23
chyba tak!!! skoro wiesz jak one się kończą
2009-02-27 14:04
nędzna prowokacja, postaraj się następnym razem
2009-02-27 22:22
Kościół jest w porządku,tylko pazerni i przestępczy byli : biskup Gocłowski i jego zausznik ksiądz Bock ,a nadzorujący ksiądz Lauer-
posłusznym wykonawcą.Oni są grzesznikami, a uznają za grzech i nak-
ładają pokutę babciom co w piątek zjadły skwarkę.Historia zna innego biskupa Massalskiego,który m.inn. ukradł pieniądze Komisji Edukacji Narodowej,za co dostał karę śmierci i zostal powieszony.Cale szczęście,
że Marksa jeszcze nie było na świecie bo Goclowski powiedziałby,że powiesili go komuniści.
2009-02-27 08:20
Bez względu na to czy chodzi się w sukience czy jest się normalnym człowiekiem...
2009-02-27 08:26
premiera Donalda i Ludzi Rozumnych z SLD o niczym nie miał pojęcia.
2009-02-27 08:28
jakim prawem czarni nie płacą podatków od dochodu, od nieruchomości???? nie byłoby kryzysu jakby sciągnąć z nich podatki za ostatnie 10 lat!!!
2009-02-27 08:33
i nie pisz jak nie wiesz
2009-02-27 12:49
człowieku wypowiadasz sie na temat, ktorego nie znasz placa podatki dochodowy napewno pracuje w us i wiem ze placa
2009-02-27 13:49
nie rób scen
2009-02-27 08:38
Kościół płaci podatki, zarówno od osób prawnych i fizycznych, w przypadku `konkordatowego ślubu' Skarb Państwa poprzez Urzędy Stanu Cywilnego pobiera należne opłaty, nawet jeśli ślub odbywa się tylko w kościele.
Kościół jest podatnikiem rzetelnym. Kościół płaci podatki od nieruchomości. Trzeba dopowiedzieć, że pieniądze na te podatki pochodzą z darowizn, z tacy kościelnej, a są to pieniądze ludzi, podatników podatku od osób fizycznych, czyli już po opodatkowaniu. Kościół płaci również podatki od osób fizycznych chodzi o księży i katechetów. Kościół płaci również podatki od kościelnych osób prawnych. Przykładem jest chociażby instytucja Caritas, która prowadzi różne dzieła gospodarcze, i od tych dzieł, mimo że dochody z nich są przeznaczone na działalność charytatywną, również płaci podatki.
2009-02-27 08:49
a słyszałeś matole o konkordacie największym sukcesie rządu AWS i Buzka
otóż zwalnia on kościół katolicki z płacenia takich podatków jak ten np od gruntu i nieruchomości
2009-02-27 08:56
KONKORDAT
między Stolicą Apostolską i Rzecząpospolitą Polską,
podpisany w Warszawie dnia 28 lipca 1993 r.
(Dz. U. z dnia 23 kwietnia 1998 r.)
W imieniu Rzeczypospolitej Polskiej
PREZYDENT RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ
podaje do powszechnej wiadomości:
W dniu 28 lipca 1993 r. został podpisany w Warszawie Konkordat między Stolicą Apostolską i Rzecząpospolitą Polską w następującym brzmieniu:
KONKORDAT
między Stolicą Apostolską i Rzecząpospolitą Polską
Stolica Apostolska i Rzeczpospolita Polska
– dążąc do trwałego i harmonijnego uregulowania wzajemnych stosunków;
– biorąc pod uwagę fakt, że religia katolicka jest wyznawana przez większość społeczeństwa polskiego;
– podkreślając posłannictwo Kościoła Katolickiego, rolę odegraną przez Kościół w tysiącletnich dziejach Państwa Polskiego oraz znaczenie pontyfikatu Jego Świątobliwości Papieża Jana Pawła II dla współczesnych dziejów Polski;
– zważywszy przełomowe znaczenie odzyskania niepodległości i suwerenności przez Państwo Polskie oraz w trosce o jego pomyślny rozwój;
– stwierdzając doniosły wkład Kościoła w rozwój osoby ludzkiej i umacnianie moralności;
– kierując się wymienionymi wartościami oraz powszechnymi zasadami prawa międzynarodowego, łącznie z normami dotyczącymi poszanowania praw człowieka i podstawowych swobód oraz wyeliminowania wszelkich form nietolerancji i dyskryminacji z powodów religijnych;
– uznając, że fundamentem rozwoju wolnego i demokratycznego społeczeństwa jest poszanowanie godności osoby ludzkiej i jej praw;
– uwzględniając nową strukturę administracyjną Kościoła w Polsce, ustanowioną Bullą papieską "Totus Tuus Poloniae populus";
postanowiły zawrzeć niniejszy Konkordat, przy czym Rzeczpospolita Polska uwzględniła swe zasady konstytucyjne i ustawy, a Stolica Apostolska - dokumenty Soboru Watykańskiego II dotyczące wolności religijnej i stosunków pomiędzy Kościołem a wspólnotą polityczną oraz przepisy prawa kanonicznego.
W tym celu Stolica Apostolska, reprezentowana przez Jego Ekscelencję Księdza Józefa Kowalczyka, Arcybiskupa Tytularnego Heraklei, Nuncjusza Apostolskiego w Warszawie, i Rzeczpospolita Polska, reprezentowana przez Jego Ekscelencję Pana Krzysztofa Skubiszewskiego, Ministra Spraw Zagranicznych, uzgodniły, co następuje:
Artykuł 1
Rzeczpospolita Polska i Stolica Apostolska potwierdzają, że Państwo i Kościół Katolicki są - każde w swej dziedzinie - niezależne i autonomiczne oraz zobowiązują się do pełnego poszanowania tej zasady we wzajemnych stosunkach i we współdziałaniu dla rozwoju człowieka i dobra wspólnego.
Artykuł 2
W celu utrzymania i umacniania więzi pomiędzy Układającymi się Stronami oraz w celu wypełniania powierzonej każdemu z nich misji Nuncjusz Apostolski rezyduje, jak dotychczas, w stolicy Polski, a polski Ambasador nadzwyczajny i pełnomocny - przy Stolicy Apostolskiej w Rzymie.
Artykuł 3
Rzeczpospolita Polska zapewnia Kościołowi Katolickiemu oraz jego osobom prawnym i fizycznym swobodę utrzymywania stosunków i komunikowania się ze Stolicą Apostolską, z Konferencjami Episkopatów, z Kościołami partykularnymi, a także między sobą i z innymi wspólnotami, instytucjami, organizacjami i osobami w kraju i za granicą.
Artykuł 4
1. Rzeczpospolita Polska uznaje osobowość prawną Kościoła Katolickiego.
2. Rzeczpospolita Polska uznaje również osobowość prawną wszystkich instytucji kościelnych terytorialnych i personalnych, które uzyskały taką osobowość na podstawie przepisów prawa kanonicznego. Władza kościelna dokonuje stosownego powiadomienia kompetentnych organów państwowych.
3. Inne instytucje kościelne mogą na wniosek władzy kościelnej uzyskać osobowość prawną na podstawie prawa polskiego.
Artykuł 5
Przestrzegając prawa do wolności religijnej, Państwo zapewnia Kościołowi Katolickiemu, bez względu na obrządek, swobodne i publiczne pełnienie jego misji, łącznie z wykonywaniem jurysdykcji oraz zarządzaniem i administrowaniem jego sprawami na podstawie prawa kanonicznego.
Artykuł 6
1. Tworzenie właściwych Kościołowi struktur należy do kompetentnej władzy kościelnej; dotyczy to w szczególności erygowania, zmieniania i znoszenia prowincji kościelnych, archidiecezji, diecezji, ordynariatu polowego, administratur apostolskich, prałatur personalnych i terytorialnych, opactw terytorialnych, parafii, instytutów życia konsekrowanego i stowarzyszeń życia apostolskiego oraz innych kościelnych osób prawnych.
2. Żadna część terytorium polskiego nie będzie włączona do diecezji lub prowincji kościelnej mającej swą stolicę poza granicami Rzeczypospolitej Polskiej.
3. Żadna diecezja mająca swą stolicę w Rzeczypospolitej Polskiej nie będzie się rozciągała poza granice Państwa Polskiego.
4. Biskup należący do Konferencji Episkopatu Polski nie będzie należał do krajowej Konferencji Episkopatu w innym państwie.
5. Biskup nie będący obywatelem polskim nie będzie należał do Konferencji Episkopatu Polski. Biskup taki nie będzie sprawował jurysdykcji w Rzeczypospolitej Polskiej, wyjąwszy legata lub innego wysłannika papieskiego.
Artykuł 7
1. Urzędy kościelne obsadza kompetentna władza kościelna zgodnie z przepisami prawa kanonicznego.
2. Mianowanie i odwoływanie biskupów należy wyłącznie do Stolicy Apostolskiej.
3. Stolica Apostolska będzie mianować biskupami w Polsce duchownych, którzy są obywatelami polskimi.
4. W odpowiednim czasie poprzedzającym ogłoszenie nominacji biskupa diecezjalnego Stolica Apostolska poda jego nazwisko do poufnej wiadomości Rządu Rzeczypospolitej Polskiej. Dołożone zostaną starania, aby to powiadomienie nastąpiło możliwie wcześnie.
Artykuł 8
1. Rzeczpospolita Polska zapewnia Kościołowi Katolickiemu wolność sprawowania kultu zgodnie z artykułem 5.
2. Organizowanie kultu publicznego należy do władzy kościelnej zgodnie z przepisami prawa kanonicznego i z zachowaniem odpowiednich przepisów prawa polskiego.
3. Miejscom przeznaczonym przez właściwą władzę kościelną do sprawowania kultu i grzebania zmarłych Państwo gwarantuje w tym celu nienaruszalność. Z ważnych powodów i za zgodą kompetentnej władzy kościelnej można przeznaczyć te miejsca na inny użytek. Niniejszy przepis nie ogranicza stosowania prawa polskiego w przypadkach wywłaszczenia z zachowaniem standardów prawa międzynarodowego.
4. Sprawowanie kultu publicznego w miejscach innych niż określone w ustępie 3 nie wymaga zezwolenia władz państwowych, chyba że odpowiednie przepisy prawa polskiego stanowią inaczej, w szczególności ze względu na bezpieczeństwo i porządek publiczny.
5. Władza publiczna może podjąć niezbędne działania w miejscach określonych w ustępie 3 także bez uprzedniego powiadamiania władzy kościelnej, jeśli jest to konieczne dla ochrony życia, zdrowia lub mienia.
Artykuł 9
1. Wolne od pracy są niedziele i następujące dni świąteczne:
1) 1 stycznia - uroczystość Świętej Bożej Rodzicielki Maryi (dzień Nowego Roku),
2) drugi dzień Wielkanocy,
3) dzień Bożego Ciała,
4) 15 sierpnia - uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny,
5) 1 listopada - dzień Wszystkich Świętych,
6) 25 grudnia - pierwszy dzień Bożego Narodzenia,
7) 26 grudnia - drugi dzień Bożego Narodzenia.
2. Rozszerzenie powyższego wykazu może nastąpić po porozumieniu Układających się Stron.
Artykuł 10
1. Od chwili zawarcia małżeństwo kanoniczne wywiera takie skutki, jakie pociąga za sobą zawarcie małżeństwa zgodnie z prawem polskim, jeżeli:
(1) między nupturientami nie istnieją przeszkody wynikające z prawa polskiego,
(2) złożą oni przy zawieraniu małżeństwa zgodne oświadczenie woli dotyczące wywarcia takich skutków i
(3) zawarcie małżeństwa zostało wpisane w aktach stanu cywilnego na wniosek przekazany urzędowi stanu cywilnego w terminie pięciu dni od zawarcia małżeństwa; termin ten ulega przedłużeniu, jeżeli nie został dotrzymany z powodu siły wyższej, do czasu ustania tej przyczyny.
2. Przygotowanie do zawarcia małżeństwa kanonicznego obejmuje pouczenie nupturientów o nierozerwalności małżeństwa kanonicznego oraz o przepisach prawa polskiego dotyczących skutków małżeństwa.
3. Orzekanie o ważności małżeństwa kanonicznego, a także w innych sprawach małżeńskich przewidzianych w prawie kanonicznym, należy do wyłącznej kompetencji władzy kościelnej.
4. Orzekanie w sprawach małżeńskich w zakresie skutków określonych w prawie polskim należy do wyłącznej kompetencji sądów państwowych.
5. Kwestia powiadamiania o orzeczeniach wskazanych w ustępach 3 i 4 może być przedmiotem postępowania określonego w artykule 27.
6. Celem wprowadzenia w życie niniejszego artykułu dokonane zostaną konieczne zmiany w prawie polskim.
Artykuł 11
Układające się Strony deklarują wolę współdziałania na rzecz obrony i poszanowania instytucji małżeństwa i rodziny będących fundamentem społeczeństwa. Podkreślają one wartość rodziny, przy czym Stolica Apostolska, ze swej strony, potwierdza naukę katolicką o godności i nierozerwalności małżeństwa.
Artykuł 12
1. Uznając prawo rodziców do religijnego wychowania dzieci oraz zasadę tolerancji, Państwo gwarantuje, że szkoły publiczne podstawowe i ponadpodstawowe oraz przedszkola, prowadzone przez organy administracji państwowej i samorządowej, organizują zgodnie z wolą zainteresowanych naukę religii w ramach planu zajęć szkolnych i przedszkolnych.
2. Program nauczania religii katolickiej oraz podręczniki opracowuje władza kościelna i podaje je do wiadomości kompetentnej władzy państwowej.
3. Nauczyciele religii muszą posiadać upoważnienie (missio canonica) od biskupa diecezjalnego. Cofnięcie tego upoważnienia oznacza utratę prawa do nauczania religii. Kryteria wykształcenia pedagogicznego oraz forma i tryb uzupełniania tego wykształcenia będą przedmiotem uzgodnień kompetentnych władz państwowych z Konferencją Episkopatu Polski.
4. W sprawach treści nauczania i wychowania religijnego nauczyciele religii podlegają przepisom i zarządzeniom kościelnym, a w innych sprawach przepisom państwowym.
5. Kościół Katolicki korzysta ze swobody prowadzenia katechezy dla dorosłych, łącznie z duszpasterstwem akademickim.
Artykuł 13
Dzieciom i młodzieży katolickiej, przebywającym na koloniach i obozach oraz korzystającym z innych form zbiorowego wypoczynku, zapewnia się możliwość wykonywania praktyk religijnych, a w szczególności uczestniczenia we Mszy św. w niedziele i święta.
Artykuł 14
1. Kościół Katolicki ma prawo zakładać i prowadzić placówki oświatowe i wychowawcze, w tym przedszkola oraz szkoły wszystkich rodzajów, zgodnie z przepisami prawa kanonicznego i na zasadach określonych przez odpowiednie ustawy.
2. W realizowaniu minimum programowego przedmiotów obowiązkowych i w wystawianiu druków urzędowych szkoły te podlegają prawu polskiemu. W realizowaniu programu nauczania pozostałych przedmiotów szkoły te stosują się do przepisów kościelnych. O publicznym charakterze tych szkół i placówek decyduje prawo polskie.
3. Nauczyciele, wychowawcy i inni pracownicy oraz uczniowie i wychowankowie szkół i placówek wymienionych w ustępie 1 - jeśli są one szkołami lub placówkami publicznymi albo mają uprawnienia szkół lub placówek publicznych - mają prawa i obowiązki takie same jak analogiczne osoby w szkołach i placówkach publicznych.
4. Szkoły i placówki wymienione w ustępie 1 będą dotowane przez państwo lub organy samorządu terytorialnego w przypadkach i na zasadach określonych przez odpowiednie ustawy.
Artykuł 15
1. Rzeczpospolita Polska gwarantuje Kościołowi Katolickiemu prawo do swobodnego zakładania i prowadzenia szkół wyższych, w tym uniwersytetów, odrębnych wydziałów i wyższych seminariów duchownych oraz instytutów naukowo-badawczych.
2. Status prawny szkół wyższych, o których mowa w ustępie 1, a także tryb i zakres uznawania przez Państwo kościelnych stopni i tytułów oraz status prawny wydziałów teologii katolickiej na uniwersytetach państwowych regulują umowy między Rządem Rzeczypospolitej Polskiej a Konferencją Episkopatu Polski upoważnioną przez Stolicę Apostolską.
3. Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie i Katolicki Uniwersytet Lubelski są dotowane przez Państwo. Państwo rozważy udzielanie pomocy finansowej odrębnym wydziałom wymienionym w ustępie 1.
Artykuł 16
1. Opiekę duszpasterską nad żołnierzami wyznania katolickiego w czynnej służbie wojskowej, w tym również zawodowej, sprawuje w ramach ordynariatu polowego Biskup Polowy zgodnie z prawem kanonicznym i statutem zatwierdzonym przez Stolicę Apostolską w porozumieniu z kompetentnymi władzami Rzeczypospolitej Polskiej.
2. Żołnierzom, o których mowa w ustępie 1, zapewnia się możliwość swobodnego uczestniczenia we Mszy św. w niedziele i święta, jeśli nie koliduje to z ważnymi obowiązkami służbowymi.
3. Kapłani i diakoni oraz członkowie instytutów życia konsekrowanego i stowarzyszeń życia apostolskiego po złożeniu profesji wieczystej zostają przeniesieni do rezerwy. Alumnom wyższych seminariów duchownych, osobom po złożeniu ślubów czasowych oraz nowicjuszom odracza się służbę wojskową ze względu na odbywanie nauki.
4. Kapłani przeniesieni do rezerwy mogą być powołani do odbywania ćwiczeń wojskowych tylko w celu przeszkolenia do pełnienia funkcji kapelana wojskowego na wniosek właściwego przełożonego kościelnego.
5. W czasie ogłoszenia mobilizacji i w czasie wojny władza kościelna skieruje dodatkowych kapłanów do pełnienia funkcji kapelanów wojskowych, a diakonów, alumnów wyższych seminariów duchownych oraz członków instytutów życia konsekrowanego i stowarzyszeń życia apostolskiego - do służby sanitarnej lub służby w obronie cywilnej.
Artykuł 17
1. Rzeczpospolita Polska zapewnia warunki do wykonywania praktyk religijnych i korzystania z posług religijnych osobom przebywającym w zakładach penitencjarnych, wychowawczych, resocjalizacyjnych oraz opieki zdrowotnej i społecznej, a także w innych zakładach i placówkach tego rodzaju.
2. Osobom, o których mowa w ustępie 1, zapewnia się w szczególności możliwość uczestniczenia we Mszy św. w niedziele i święta oraz w katechizacji i rekolekcjach, a także korzystania z indywidualnych posług religijnych w zgodzie z celami pobytu tych osób w zakładach wskazanych w ustępie 1.
3. Dla realizacji uprawnień osób, o których mowa w ustępie 1, biskup diecezjalny skieruje kapelanów, z którymi odpowiednia instytucja zawrze stosowną umowę.
Artykuł 18
Stosownie do potrzeby zapewnienia opieki duszpasterskiej nad członkami mniejszości narodowych biskupi diecezjalni decydują o organizowaniu posługi duszpasterskiej i katechizacji w języku właściwej mniejszości.
Artykuł 19
Rzeczpospolita Polska uznaje prawo wiernych do zrzeszania się zgodnie z prawem kanonicznym i w celach określonych w tym prawie. Jeżeli te zrzeszenia poprzez swą działalność wkraczają w sferę uregulowaną w prawie polskim, podlegają także temu prawu.
Artykuł 20
1. Kościół Katolicki ma prawo swobodnego drukowania, wydawania i rozpowszechniania wszelkich publikacji związanych z jego posłannictwem.
2. Kościół Katolicki ma prawo do posiadania i używania własnych środków społecznego przekazu, a także do emitowania programów w publicznej radiofonii i telewizji, na zasadach określonych w prawie polskim.
Artykuł 21
1. Odpowiednie instytucje kościelne mają prawo prowadzenia, każda zgodnie ze swą naturą, działalności o charakterze misyjnym, charytatywnym i opiekuńczym. W tym celu mogą one tworzyć struktury organizacyjne i urządzać publiczne zbiórki.
2. Przepisy prawa polskiego o zbiórkach publicznych nie mają zastosowania do zbierania ofiar na cele religijne, kościelną działalność charytatywno-opiekuńczą, naukową, oświatową i wychowawczą oraz utrzymanie duchownych i członków zakonów, jeżeli odbywają się w obrębie terenów kościelnych, kaplic oraz w miejscach i okolicznościach zwyczajowo przyjętych w danej okolicy i w sposób tradycyjnie ustalony.
Artykuł 22
1. Działalność służąca celom humanitarnym, charytatywno-opiekuńczym, naukowym i oświatowo-wychowawczym, podejmowana przez kościelne osoby prawne, jest zrównana pod względem prawnym z działalnością służącą analogicznym celom i prowadzoną przez instytucje państwowe.
2. Przyjmując za punkt wyjścia w sprawach finansowych instytucji i dóbr kościelnych oraz duchowieństwa obowiązujące ustawodawstwo polskie i przepisy kościelne Układające się Strony stworzą specjalną komisję, która zajmie się koniecznymi zmianami. Nowa regulacja uwzględni potrzeby Kościoła biorąc pod uwagę jego misję oraz dotychczasową praktykę życia kościelnego w Polsce.
3. Władzom państwowym wskazana zostanie instytucja kościelna lub instytucje kościelne kompetentne w sprawach wymienionych w ustępie 2.
4. Rzeczpospolita Polska w miarę możliwości udziela wsparcia materialnego w celu konserwacji i remontowania zabytkowych obiektów sakralnych i budynków towarzyszących, a także dzieł sztuki stanowiących dziedzictwo kultury.
Artykuł 23
Kościelne osoby prawne mogą zgodnie z przepisami prawa polskiego nabywać, posiadać, użytkować i zbywać mienie nieruchome i ruchome oraz nabywać i zbywać prawa majątkowe.
Artykuł 24
Kościół ma prawo do budowy, rozbudowy i konserwacji obiektów sakralnych i kościelnych oraz cmentarzy - zgodnie z prawem polskim. O potrzebie budowy świątyni i o założeniu cmentarza decyduje biskup diecezjalny lub inny właściwy ordynariusz. Budowę obiektów sakralnych i kościelnych oraz założenie cmentarza inicjują właściwe władze kościelne po uzgodnieniu miejsca z kompetentnymi władzami i po uzyskaniu wymaganych decyzji administracyjnych.
Artykuł 25
1. W każdej diecezji komisja powołana przez biskupa diecezjalnego będzie współpracować z właściwymi władzami państwowymi w celu ochrony znajdujących się w obiektach sakralnych i kościelnych dóbr kultury o ogólnonarodowym znaczeniu oraz dokumentów archiwalnych o wartości historycznej i artystycznej.
2. Kompetentne władze państwowe i Konferencja Episkopatu Polski opracują zasady udostępniania dóbr kultury będących własnością lub pozostających we władaniu Kościoła.
Artykuł 26
Kościelne osoby prawne mogą zakładać fundacje. Do fundacji tych stosuje się prawo polskie.
Artykuł 27
Sprawy wymagające nowych lub dodatkowych rozwiązań będą regulowane na drodze nowych umów między Układającymi się Stronami albo uzgodnień między Rządem Rzeczypospolitej Polskiej i Konferencją Episkopatu Polski upoważnioną do tego przez Stolicę Apostolską.
Artykuł 28
Układające się Strony będą usuwać na drodze dyplomatycznej zachodzące między nimi różnice dotyczące interpretacji lub stosowania niniejszego Konkordatu.
Artykuł 29
Konkordat niniejszy podlega ratyfikacji. Wejdzie on w życie po upływie jednego miesiąca od dnia wymiany dokumentów ratyfikacyjnych.
Konkordat niniejszy sporządzono w Warszawie dnia 28 lipca 1993 r., w dwóch egzemplarzach, każdy w językach polskim i włoskim, przy czym obydwa teksty są jednakowo autentyczne.
Na dowód czego Pełnomocnicy Układających się Stron podpisali niniejszy Konkordat i opatrzyli go pieczęciami.
Po zaznajomieniu się z powyższym Konkordatem, w imieniu Rzeczypospolitej Polskiej oświadczam, że:
– został on uznany za słuszny zarówno w całości, jak i każde z postanowień w nim zawartych,
– jest przyjęty, ratyfikowany i potwierdzony,
– będzie niezmiennie zachowywany.
Na dowód czego wydany został akt niniejszy, opatrzony pieczęcią Rzeczypospolitej Polskiej.
Dano w Warszawie dnia 23 lutego 1998 r.
2009-02-27 09:26
ooo...przeczytalem 3 pierwsze zdania i podziekowalem
2009-02-27 09:38
Nie chodzi o to, ze ma ci sie to podobac, masz prawo miec swoje zdanie, chodzi o to, ze jak sie coś pisze to lepiej wiedziec o czym sie pisze, bo potem wychodzi sie na matoła.
Ludzie bezmyslnie powtarzaja bzdury nt kościoła, szczególnie jesli sa negatywne, które gdzieś tam i kiedys tam usłyszeli.
2009-02-27 09:16
być może, być może. Ale czy uczciwy?
Słyszałeś o fikcyjnych poświadczeniach o otrzymaniu darowizny?
A rozdawnictwo ziemi bez kontroli sądowej?
Duchowni opłacają tylko 20% składki emerytalnej i wypadkowej – reszta z moich podatków.
2009-02-27 09:21
a rolnicy i ich KRUS? Tutaj Cie nie boli?Mnie boli bardziej, bo składki zdrowotnej nie płaca a sami i ich rodziny objeci sa opieka nfz-tu, a ich KRUS to smiech na sali. A bieda na wsi to juz dawno bzdura.
2009-02-27 17:19
A gdzie tu jest napisane, ze panstwo dawac sie 'dymac' Kosciolowi ?
Komisja majatkow ukradla Panstwo nieruchomosci o olbrzymiej wartosci. Jak to pogodzic bieda polskiego panstwa ?
Moze by w ramach kryzysu przykrecic 'czarnym' srube ?
2009-02-27 22:43
Pieniadze podatników już opodatkowane znajdujące się rękach innych osób zgodnie z polskimi unormowaniami musza być przez nie jako
dochód ponownie opodatkowane.Przykład? Dlaczego syn otrzymawszy od ojca pieniądze w formie darowizny musi zapłacić podatek,przeciez ojciec zapłacił podatek wcześniej?
A Caritas nie tyklo opłaca działalność charytatywną,ale opłaca równiez alimenty na dzieci,których ojcami sa księża,a jest to skrzętnie
przez kościół skrywane.
Portal trojmiasto.pl nie ponosi odpowiedzialności za treść opinii.
